حديث العشرة المبشرين بالجنة في الميزان

*****************************************************
ذكر أهل السنة أن العشرةالمبشرين بالجنة هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح
******************************************
روى أبو داود عن سعيد بن زيد قال : أشهد على رسول الله ( ص) أني سمعته يقول : عشرة في الجنة : النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وطلحة في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال : فقالوا : من هو ؟ قال : سعيد بن زيد
وروى الترمذي عن عبد الرحمن بن عوف : أن النبي ( ص ) قال : أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعليفي الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وعبدالرحمن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة

إن المتأمل في متن هاتين الروايتين ومن له أدنى إطلاع في الرواية يدرك أنهما مخترعتين ونسجل ما يلي
1- إن عدد المذكوريين في الرواية الأولى سبعة وليس عشرة والغريب أن النبي (ص) بعد تسمية السبعة بما فيهم شخصه الكريم قفز فوراً إلى الرقم عشرة

2- غاب في الرواية الأولى علي (ع) وأيضاً سعيد بن زيد والزبير بن العوام ولا وجود ايضاً لإبن الجراح

3- الرواية الثانية غاب فيها سعد بن مالك

4- راوي الرواية الثانية هو أحد المبشرين بالجنة عبد الرحمن بن عوف فهل يبشر نفسه ؟

5- عدد المبشرين في الرواية الثانية تسعة وليس عشرة

6- سعد بن أبي وقاص لم يذكر كما هو ملاحظ في الروايتين وذكروه بدل سعد بن مالك

7- إن وضع النبي (ص) من ضمن المبشرين يثير الإستغراب مما يرجح الوضع والإختلاق

8- لايوجد بين المبشرين أحد من الأنصار وهذا ايضاً مثار إغتراب مع ما لهم من نصرة للنبي (ص)

9- إن سيرة هؤلاء لا توجب لهم الفضل والتميز ومن له أدنى إطلاع على تاريخهم يدرك ما وقع من أكثر هؤلاءالمبشّرين من المخالفات للإمام عليٍّ (ع)وبينطلحة والزبير من المباينة في الدين والتخطئة من بعضهم لبعض والتضليل والحرب وسفكالدم على الاستحلال به دون التحريم فكيف يكون كلّ من الفريقين على الحقّ والصواب وكيف يحكم للجميع بالجنة

10- من الغريب أن البخاري ومسلم لم يذكرا شيئاً عن هذا الحديث فهل غاب عنهما ؟ مع أن البخاري روى رواية الثلاثة المبشرين فقط ابو بكر وعمر وعثمان !!!!!!!! ( لاحظوا لا مكان لعلي )

11- نأتي إلى الأهم فرواية العشرة المبشرين تناقض روايات صحيحة عند أهل السنة
في صحيح مسلم قال رسول الله (ص) :" لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا : ولا أنت يا رسول الله . قال : ولا أنا إلاأن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة
وفي رواية أخرى : قال رسول الله ( ص) :قاربوا وسددوا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله . قالوا يا رسول الله ولا أنت . قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل
وفي رواية : لا يدخل أحد منكم عمله الجنة ولا يجيره منالنار ولا أنا إلا برحمة من الله

سبحان الله هذا رسول الله يقول ولا أنا ؟؟

12- روى البخاري أن عمر لما طعن كان يقول : والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه

غريب عجيب طالما أن عمر أحد المبشرين بالجنة فكيف يقول هذا الم يكن عالماً بالحديث أم ماذا ؟
13- رو ى البخاري ومسلم والنسائي عن سعد بن أبي وقّاصقال:ما سمعتالنبي(ص):يقوللأحد يمشي على وجه الأرض إنّه من أهل الجنّة إلاّ لعبد الله بن سلاّم

غريب هذا احد المبشرين بالجنة ينفي علمه فهل غاب عنه ذلك ايضاً ؟!!

14- أيضاً من الغريب أن عثمان لم يحتج به لنفسه لمّا حوصر وطالبوه بخلع نفسه وهمّوابقتله بل تشبّث بأشياء تجري مجرى الفضائل والمناقب ثم هل غاب عن المحاصرين انه من المبشرين ؟؟؟

15 – ما يُنقل عن ابي بكر وعمر في لحظة إحتضارهما لايوحي نهائياً بأنهما مبشران بالجنة وهذا يطرح تسأل وإستفهام فهل غاب الحديث عنهما

من خلال ما تقدم نقطع أن هذه الروايات من الموضوعات التي اخترعت في العصر الأموي وتم حشر علي (ع) فيها تضليلاً وللإيهام
****************************

نكتفي الآن بهذا القدر

والسلام ختام
****************